七夕節(jié)起源于哪個(gè)朝代?

七夕節(jié)起源于漢代，也就是我們中國(guó)的情人節(jié)，早在東晉時(shí)期，就被記載在一本歷史筆記小說(shuō)集《西京雜記》中。后來(lái)的唐詩(shī)宋詞，也不乏缺少描寫(xiě)七夕節(jié)的身影。

七夕節(jié)，也被稱(chēng)為乞巧節(jié)、七巧節(jié)。起源于中國(guó)，是漢族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。我們一直都知道七夕節(jié)關(guān)于牛郎和織女的傳說(shuō)，但這并不是產(chǎn)生影響這個(gè)節(jié)日的真正形成原因。七夕節(jié)的興起源于古人對(duì)天象的崇拜。

在過(guò)去，因?yàn)榕说拿\(yùn)只能是結(jié)婚生子、相夫教子。所以許多女人相信牛郎織女的傳說(shuō)，并希望以織女為榜樣。因此，每逢七姐誕，她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭，祈禱自己能夠心靈手巧，獲得一個(gè)更加幸福的婚姻。這就是“乞巧”這個(gè)名字的由來(lái)。

在乞討的習(xí)俗中，針是一種特殊的節(jié)日道具，古代少女必須會(huì)使用。做針線活是必不可少的，在古代，七月七日有專(zhuān)門(mén)用來(lái)行乞的針。這種通過(guò)乞討的“專(zhuān)用針”針孔較大，有的還不止一個(gè)孔，包括雙孔、七孔，很多企業(yè)達(dá)到“九孔”。

七夕節(jié)起源于哪個(gè)朝代，那么為什么古人選擇這天作為節(jié)日?民俗學(xué)專(zhuān)家說(shuō)，選擇七月初七絕非偶然。源于古代人對(duì)天象、數(shù)字、時(shí)間的崇拜。

七夕起源于人們對(duì)自然現(xiàn)象的崇拜。早在《詩(shī)經(jīng)》中，人們就知道了牛郎織女的天象，東漢開(kāi)始時(shí)有了人格化的描述：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”當(dāng)然，對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止牛郎星和織女星。我們的祖先甚至把天上的每顆星星想象成神仙。可以在人們的生活中發(fā)揮主導(dǎo)作用，關(guān)系到人們自己的生活。

古人怎樣過(guò)七夕節(jié)?

每個(gè)朝代的人都有不同的七夕。在宋代每年的七月七日，都會(huì)出現(xiàn)一種叫磨喝樂(lè)的東西。所謂磨喝樂(lè)就是一種小泥人。宋朝時(shí)，每年的七月七日，大人都會(huì)在夜市給孩子買(mǎi)一個(gè)，讓他們開(kāi)心，而在宋朝七夕晚上很熱鬧，街上什么都有，吃喝玩樂(lè)。

七夕節(jié)起源于哪個(gè)朝代，就是漢朝。雖然七夕節(jié)的習(xí)俗在不同的地方有各種各樣的形式，但它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是人們祈求生活幸福。直到今天，七夕節(jié)仍然是中國(guó)浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其受到年輕人的喜愛(ài)。不幸的是，許多社會(huì)習(xí)俗逐漸消失，只有牛郎織女的傳說(shuō)和民間文化故事廣為流傳。

古代七夕節(jié)吃什么?

1、五子

七夕“拜織女”是少女、少婦們的大事。祭拜供品包括茶、酒、新鮮水果等，五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香禮拜默默禱告后，這些供品也就成了她們宵夜的食物。

2、巧果

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。

3、餃子

鄄城、曹縣、平原等地乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

4、云面

膠東人七夕吃巧果子，臨沂人七夕則吃云面。吃云面，此面得用露水制成，吃它能獲得巧意。

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