非遺，是人類智慧的結(jié)晶，更是見證了一代代人成長(zhǎng)的活態(tài)化石。走在新疆，多民族聚居，多文化交匯，每一個(gè)地方都有一份屬于自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每一件都在講述新疆的故事。從喀什古城中能閉眼制作土陶的老手藝人、塔城地區(qū)塔塔爾族傳統(tǒng)的糕點(diǎn)，到阿克蘇地區(qū)傳統(tǒng)民族樂(lè)器制作……新疆維吾爾木卡姆、瑪納斯、麥西熱甫更是被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。在新疆，游客不僅能夠欣賞廣袤沙漠、高山湖泊之景，還能品味、體驗(yàn)不同非遺產(chǎn)品的獨(dú)特魅力。

從吃到玩 非遺產(chǎn)品多種多樣

再屯娜是塔塔爾族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，也是新疆塔城市塔塔爾族文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，一雙巧手能夠制作出近百種不同的糕點(diǎn)。

“有很多從上海、北京來(lái)的愛好者，只要有興趣，我很愿意免費(fèi)教這門手藝。”她希望更多人能夠品嘗到糕點(diǎn)中塔塔爾族的獨(dú)特味道。

因冬季氣候偏冷，適宜糕點(diǎn)存放，今年春節(jié)再屯娜開通了線上銷售渠道，不少來(lái)自上海、廣東、深圳等地的顧客購(gòu)買糕點(diǎn)。偏遠(yuǎn)的地方靠快遞，比較近的地方，比如烏魯木齊，她會(huì)集中在一起送過(guò)來(lái)。

“為了讓塔城地區(qū)的非遺傳承人展示自己的技藝、作品，我們專門打造了工作室，像塔塔爾族糕點(diǎn)，設(shè)有展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)等，希望‘塔城禮物’越來(lái)越多。”塔城地區(qū)文旅局非遺中心主任黨韞介紹說(shuō)。

一塊泥，和水、摔打、上轉(zhuǎn)盤，在阿熱甫江·阿布都熱依正在嫻熟地捏制一件土陶瓶，他是一家維吾爾族模制法土陶展覽館的店長(zhǎng)，也是一位維吾爾族模制法土陶燒制技藝第五代傳承人。

穿過(guò)狹窄的門框，大大小小的土陶制品擺放在院內(nèi)的架子上。走進(jìn)房?jī)?nèi)，中間擺放著他日常捏制土陶的工具和泥土，左右兩邊各有一間房，分別放著上色成型和未上色的土陶制品。

兩間占地約30平方米的房間內(nèi)，各有數(shù)百件土陶制品，瞬間吸引了游客的目光。“我細(xì)細(xì)地找了一遍，就沒(méi)找到兩個(gè)一模一樣的作品。”來(lái)自成都的游客米克吉說(shuō)，“和店名一樣，這就是一個(gè)小型土陶展覽館。”

38歲的阿熱甫江從去年開始帶著7歲小兒子學(xué)習(xí)這門手藝。“從小就讓他學(xué)習(xí)，慢慢地，他的技術(shù)就會(huì)越來(lái)越好。”阿熱甫江說(shuō)。

在繁華熱鬧的喀什古城，他的店面并不在最佳的位置，即使如此，仍有絡(luò)繹不絕的游客上門購(gòu)買。小到特色擺件，大到幾十斤的花盆，游客都會(huì)選購(gòu)。

走在喀什古城的巷道，有特色的花帽、手工打制的銅器、私人定制的木質(zhì)烙畫等各種可體驗(yàn)的項(xiàng)目，也能欣賞到維吾爾族傳統(tǒng)歌舞、民間藝術(shù)畫展、民俗表演等非遺項(xiàng)目展示。

除了這些，和布克賽爾縣的江格爾文化、阿瓦提縣的刀郎木卡姆、烏恰縣的瑪納斯奇的演出等，都成為了游客必打卡的項(xiàng)目。

如今，非遺演出、產(chǎn)品等進(jìn)入景區(qū)已成為常態(tài)化，這不僅讓非遺傳承人能夠與五湖四海的游客暢談交流，碰撞出不同的火花，為作品增加文化元素，還能借助景區(qū)平臺(tái)，擴(kuò)寬非遺融入現(xiàn)代生活，使其在保護(hù)和發(fā)展中不斷向前。

技能培訓(xùn)+產(chǎn)業(yè) 讓非遺能傳承能致富

維吾爾族服飾絢麗多彩，灑脫大方，是民族性格、文化的生活展示。在新疆和田地區(qū)于田縣的阿伊珠彎服裝制作有限責(zé)任公司生產(chǎn)車間中，工人正在認(rèn)真、仔細(xì)地縫制著衣服。

哈斯也提·阿吾拉是這家公司的負(fù)責(zé)人，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“維吾爾族服飾”第五代傳承人。30多年前，家里長(zhǎng)輩傳承給她這門手藝，之后她也不斷學(xué)習(xí)，并組織相關(guān)培訓(xùn)。

“我希望更多人能夠了解我們的傳統(tǒng)文化，能夠穿上我們的服飾。”哈斯也提說(shuō)。她注冊(cè)成立了刺繡手工藝品公司，帶動(dòng)了周邊村民穩(wěn)定就業(yè)近20人，并先后帶出近70名學(xué)徒。“我很高興，大部分徒弟能獨(dú)立開店，把這門手藝傳下去。”哈斯也提說(shuō)道。

在新疆巴楚和靜縣，80多歲的塞米爾老人是蒙古族繡氈圖案代表性傳承人，她從15歲就開始學(xué)習(xí)這門手藝，如今不僅會(huì)做氈品工藝，還會(huì)縫制蒙古族服飾、首飾等傳統(tǒng)手工藝品。

塞米爾老人不僅有精湛的手藝，還對(duì)徒弟十分熱心，幾十年來(lái)，她已帶出60多名徒弟。其中，徒弟娜仁才次克不僅學(xué)會(huì)了手藝，還創(chuàng)辦了公司。“師傅很鼓勵(lì)我們?nèi)?chuàng)業(yè)，也希望我們傳承好、發(fā)揚(yáng)好這門手藝。”在娜仁才次克的公司里，有十幾位員工都是塞米爾的徒弟。

叼羊被譽(yù)為“勇敢者的運(yùn)動(dòng)”，維吾爾族叼羊是新疆民間體育項(xiàng)目，也被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。家住喀什地區(qū)巴楚縣的牙森·買買提就是一名維吾爾族叼羊代表性傳承人，他不僅在多項(xiàng)賽事中勇奪第一，還培養(yǎng)出40多名徒弟。

叼羊分為徒步叼羊和馬上叼羊，一般都是在節(jié)慶或者表演比賽時(shí)進(jìn)行，參加叼羊的選手既要有力氣，騎馬技術(shù)也要好。為了不讓羊羔被別人搶走，選手在奔跑的時(shí)候，要看對(duì)方從馬的哪一邊來(lái)，就把羊拿到馬的另一邊，動(dòng)作要干脆，反應(yīng)也要快。

新疆是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大區(qū)，“技能培訓(xùn)+產(chǎn)業(yè)”模式不僅讓當(dāng)?shù)氐姆沁z技藝得到傳承，還拓寬了他們的就業(yè)渠道，吸引更多年輕人傳承非遺技藝。

線上線下實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)銷售

好作品要有好平臺(tái)，精準(zhǔn)定位更有助于新疆非遺“走出去”，在每年的“文化和自然遺產(chǎn)日”、春節(jié)期間，新疆各地會(huì)組織開展百余項(xiàng)特色鮮明、互動(dòng)性強(qiáng)的非遺文化和旅游展示推廣活動(dòng)。

2020年，新疆吐魯番市葡萄溝景區(qū)成立了“非遺集市”并對(duì)外開放，展銷了3000多種新疆非遺產(chǎn)品；同年舉辦了首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)購(gòu)物節(jié)線下活動(dòng)，開通了直播帶貨、線上選購(gòu)等平臺(tái)。

今年春節(jié)期間，自治區(qū)各級(jí)非遺保護(hù)單位在“文化進(jìn)萬(wàn)家——視頻直播家鄉(xiāng)年”活動(dòng)中，通過(guò)線上線下的互動(dòng)模式，依托非遺巴扎、非遺工坊、非遺保護(hù)基地、旅游景區(qū)、歷史街區(qū)組織開展各類非遺項(xiàng)目的展演、展示，共計(jì)開展了198場(chǎng)群眾文化活動(dòng)。

此外，借助直播平臺(tái)，新疆部分非遺傳承人展示自己的工藝作品，實(shí)現(xiàn)了線上線下同步銷售，讓非遺技藝能夠“走出去”，從而吸引更多人參與非遺保護(hù)之中。

天眼查數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)的非遺類相關(guān)企業(yè)共2821家，非物質(zhì)遺產(chǎn)的品牌化、產(chǎn)品化成為炙手可熱的賽道。“2022年，我們將推進(jìn)非遺傳播普及力度、拓展非遺傳播渠道，提高非遺的可見度和影響力，促進(jìn)非遺保護(hù)和旅游不斷融合發(fā)展，并推動(dòng)非遺巴扎、非遺工坊建設(shè)，引導(dǎo)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，為非遺保護(hù)和發(fā)展振興注入新的內(nèi)生動(dòng)力。”新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處副處長(zhǎng)郭夢(mèng)源說(shuō)。

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