知足者常樂是誰說？知足者常樂的典故是什么？

知足者常樂是誰說?

老子說的。先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。解釋：知道滿足，就總是快樂。形容安于已經得到的利益、地位。

知足者常樂的典故是什么?

知足常樂：出《老子.儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”

意思是說：罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了.所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。

典故：

榮啟期：《列子· 天瑞》記載，孔子游泰山時，在路上遇見榮啟期，衣不蔽體，但邊彈琴邊唱歌，一副怡然自得的模樣。

孔子問他：“先生所以樂，何也?”

榮啟期回答：“吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴;吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。”

孔子連連點頭稱是。又不無惋惜地說：“以先生高才，倘逢盛世，定可騰達，如今空懷瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。”

誰知榮啟期卻不以為然地說：“古往今來，讀書人多如過江之鯽，而能飛黃騰達者才有幾人?貧窮是讀書人的常態，而死亡則是所有人的歸宿，我既能處于讀書人的常態，又可以安心等待人最終的歸宿，還有什么可遺憾的呢?”

孔子聽了說：“善乎!能自寬者也。”