—中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員徐建偉書(shū)法鑒賞
虞世南在《筆髓論》云：“兵無(wú)常陣，字無(wú)常體矣，謂如水火，勢(shì)多不定，故云字無(wú)常定也”。自古以來(lái)對(duì)書(shū)法藝術(shù)的評(píng)論都是仁者見(jiàn)仁的，這是因各人的審美觀不同而決定的，這無(wú)可厚非不但有一點(diǎn)是共識(shí)，那就是你的作品是走傳統(tǒng)有承襲正路而來(lái)呢？還是與“野路子”的雜耍式風(fēng)格示人。
清代書(shū)法家劉熙載也說(shuō)：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其人，如其志，總之曰如其人而已。” 我國(guó)古代書(shū)法大家寫(xiě)出來(lái)的字體也各有所長(zhǎng)，自成一脈。剛直忠義的顏真卿，創(chuàng)造出雄渾大度的顏體字；性情曠達(dá)、放蕩不羈的張旭、懷素則寫(xiě)出龍飛鳳舞、氣勢(shì)非凡的狂草，被譽(yù)為天下第一行書(shū)的《蘭亭集序》，出自于王羲之的手筆，他的字天人合一，瀟灑、自然、妙趣橫生。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中真正堪稱(chēng)大家的很多，當(dāng)然也不乏浪得虛名的“江湖”者，筆者覺(jué)得書(shū)法藝術(shù)能從傳統(tǒng)中來(lái)，法度中有出處、有傳承痕跡的才經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)，也才是真正的書(shū)法家，特別是各體等能的書(shū)家在當(dāng)代還真的不多。
姓名:徐建偉筆名:若木(若墨) 現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授，系中國(guó)翰墨書(shū)畫(huà)研究委員會(huì)副主任，中國(guó)翰墨書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)家書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、王鐸書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)(特聘),江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)、張家港書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。早年師從常熟市藝術(shù)學(xué)院呂守仁老師,1989年畢業(yè)于江蘇省鹽城市書(shū)法專(zhuān)業(yè)學(xué)院，師從劉于敬老師，深造于中國(guó)書(shū)法函授大學(xué)畢業(yè)。同年參加《秦海杯》全國(guó)書(shū)法大賽,榮獲全國(guó)獎(jiǎng)(優(yōu)秀獎(jiǎng))1990年,參加慶祝建國(guó)50周年“華夏之星獎(jiǎng)”中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流展中榮獲佳作獎(jiǎng),2003年8月參加湖南省文聯(lián)舉辦的一紀(jì)念毛澤東同志向雷鋒同志學(xué)習(xí)題詞發(fā)表四十周年全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽中榮獲銅獎(jiǎng)，2005年參加首屆王鐸杯全國(guó)書(shū)法大賽中榮獲金獎(jiǎng),2005年8月參加顏真卿誕展1295周年國(guó)際書(shū)法大賽中榮獲一等獎(jiǎng)，2008年參加獻(xiàn)給祖國(guó)、獻(xiàn)給母親中國(guó)書(shū)法名家大賽中獲金獎(jiǎng)，錦豐鎮(zhèn)才藝書(shū)法大賽第一名，首多次參加全國(guó)、省、市書(shū)法大賽獲獎(jiǎng)，作品遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)臺(tái)灣等地，深受書(shū)法同道及收藏拍賣(mài)界的青睞，其潤(rùn)格3000元/平米。
近年來(lái)藝術(shù)成就：
在2018年全國(guó)“翰墨杯”詩(shī)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽中書(shū)法作品榮獲成人組金獎(jiǎng)；
2020年參加江蘇省張家港市教育協(xié)會(huì)中獲書(shū)法一等獎(jiǎng)。
2020年參加江蘇省張家港市《港城清韻時(shí)代新風(fēng)》書(shū)法比賽中獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。
在2022年“喜迎二十大，再創(chuàng)新輝煌”全國(guó)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽中，作品又勇奪成人組金獎(jiǎng)。
2023年參加江蘇省張家港市《文明張家港書(shū)畫(huà)新時(shí)代》書(shū)法大賽中獲三等獎(jiǎng) 同年江蘇省張家港市＂打擊整治養(yǎng)老詐騙主題公益廣告書(shū)法大賽中榮獲三等獎(jiǎng) 同年參加江蘇省蘇州市＂天堂美夕陽(yáng)紅＂書(shū)畫(huà)影大賽中獲二等獎(jiǎng)。書(shū)法作品被江蘇省蘇州市楹聯(lián)文化基地收藏。
系中華全國(guó)金鼎文化藝術(shù)名家榜入榜藝術(shù)家。
作品巜唐詩(shī) ·〈詠柳 〉·〈 送梁六自洞庭山作〉》被人民大會(huì)堂管理局收藏。
王羲之在《用筆賦》中提到書(shū)法的“藏骨抱筋”。論書(shū)法之“筋、骨、血、肉”之說(shuō)始于晉代,衛(wèi)夫人也在其《筆陣圖》說(shuō):“善筆力者多骨,不善筆力者多肉,多骨微肉者謂之筋書(shū),多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者圣,無(wú)力無(wú)筋者病。”這種理論被后世大多數(shù)研究者所接受,并不斷有新的論說(shuō)。宋代蘇軾說(shuō):“書(shū)必有神、氣、骨肉、血,五者闕一,不成為書(shū)也。”米芾說(shuō):“字要有骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)。”宋以來(lái),書(shū)法的“筋、骨、血、肉”,被公認(rèn)為點(diǎn)畫(huà)審美的最高標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于書(shū)法如何才能具備筋骨血肉，筆者也不必在此過(guò)多贅述，大家有興趣可網(wǎng)上搜索。筆者之所以借歷史名家之論在此“普及”，是想說(shuō)：從徐老師作品中，我們看到了書(shū)法作品的筋骨血肉。
徐老師書(shū)法，總的一句話是遠(yuǎn)紹晉唐，深得二王帖學(xué)風(fēng)韻，并在此基礎(chǔ)上遍臨歷史上諸如：黃庭堅(jiān)、米芾、王鐸等名帖，在書(shū)法藝術(shù)的探求上是下了功夫的。觀其莊重穩(wěn)健法嚴(yán)的楷書(shū)；仙風(fēng)道骨、清雅不俗的隸書(shū)；汪洋恣肆、飄逸古奇瑰美之行草等，都深得傳統(tǒng)名家之要契。作品在法度嚴(yán)謹(jǐn)臻美同時(shí)，俱備古意神韻兼容并蓄，從而使得徐老師書(shū)法作品，有法而而依、且自成一家之風(fēng)貌，這著實(shí)是一個(gè)書(shū)家難得之境界。
中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。迨及現(xiàn)當(dāng)代，其藝術(shù)理論與世界藝術(shù)相融，強(qiáng)調(diào)書(shū)法家的主體意識(shí)，主張書(shū)中有我，書(shū)人合一之道，以抒情達(dá)意為旨?xì)w，不取貌遺神、刻板仿寫(xiě)，那種僅在師古與技法上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)是不可取的。所謂個(gè)性的才是藝術(shù)的，說(shuō)白了就是要有自己靈魂的人文精神滲透于紙才可稱(chēng)“作品”。千百年來(lái)，所有集大成的書(shū)家都有一個(gè)共識(shí)，那就是一個(gè)書(shū)法家若僅僅只掌握了書(shū)法的筆法、字法、本著書(shū)法內(nèi)在的藝術(shù)法則與墨法等諸多技能，以表現(xiàn)寫(xiě)字過(guò)程中的流麗等為能，那確實(shí)其書(shū)法表現(xiàn)形式肯定是蒼白無(wú)力的；會(huì)被行家認(rèn)為僅此而已，也會(huì)讓資深藝術(shù)評(píng)論者覺(jué)得缺乏生命力。多言及最多不過(guò)書(shū)奴字匠也。誠(chéng)然，只有通過(guò)書(shū)法創(chuàng)作、表達(dá)了書(shū)家自己對(duì)于外在世界的認(rèn)識(shí)、感覺(jué)，寄托了書(shū)家的思想與感情的的書(shū)法作品。才算得上偉大不朽的藝術(shù)品。這樣也才會(huì)不計(jì)工拙而都具備藝術(shù)價(jià)值之真正原因。如右軍之稧帖，如顏魯公之《祭侄》，又如東坡之《黃州詩(shī)帖》，或如謝無(wú)量、徐生翁、弘一諸師中晚期自成一體的風(fēng)格書(shū)法就是這樣。而讓筆者高興的是，在徐老師的書(shū)法中，我們也看到了他所表達(dá)的精神世界，看到了他于書(shū)法創(chuàng)作中所表達(dá)出的他所感覺(jué)到的這個(gè)世界之美。這種美體現(xiàn)在諸多事物中，而表現(xiàn)外化為書(shū)法。不激不厲、沖淡寧?kù)o，自有種致人以遠(yuǎn)的逸氣。所謂字外功夫，說(shuō)的就是這般境界。
筆法如何是評(píng)判一個(gè)書(shū)法家底蘊(yùn)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，徐老師書(shū)法，其筆意都是活的，也只有活筆。才會(huì)有美感而得趣。對(duì)此，現(xiàn)代書(shū)法大師于右任先生有過(guò)深切感受。他說(shuō)，“……所以我答復(fù)書(shū)法朋友們的詢(xún)問(wèn)，只講‘無(wú)死筆’三字。就是說(shuō)，寫(xiě)字無(wú)死筆，不管你怎樣的組織，它都是好字。”“一有死筆，就不可醫(yī)治了。”在論及“二王”之書(shū)時(shí)，他又說(shuō)，“未必皆巧，而各有奇趣，甚者愈拙而愈妍，以其筆意皆活，隨意可生姿態(tài)出。”
“起、行、收、提、按、轉(zhuǎn)、折”是書(shū)法筆法的七大要素，然后如何讓這些構(gòu)建書(shū)法藝術(shù)之美的“部件”有生命而靈動(dòng)活起來(lái)，這是廣大書(shū)家一生都在追求的。不難看出，在用筆方面，徐老師追求一個(gè)“活”字可謂是下了苦功的，這一點(diǎn)從他各體作品的表現(xiàn)中能體會(huì)到。很多書(shū)家終其一生書(shū)寫(xiě)，可始終未得靈動(dòng)活筆之法，我們常聽(tīng)說(shuō)的“老干部”體就是這樣，你要說(shuō)寫(xiě)吧他們也花了時(shí)間下了功夫，可作品一出就看不到靈動(dòng)之氣。可以說(shuō)他們大多沒(méi)悟到要用各自靈魂去書(shū)寫(xiě)才會(huì)有真正令人信服的作品這一真諦，一切還是照葫蘆畫(huà)樣樣的死板套路是難出佳作的。所以能否將筆用話而躍于紙上，才是體現(xiàn)一個(gè)真正書(shū)家“技術(shù)”方面的優(yōu)劣的重要標(biāo)志之一。特別是象徐老師這種日常從事書(shū)法教學(xué)的，若這方面達(dá)不到爐火純青之境界，那是讓學(xué)生難以信服的。
所謂冰凍三尺，非一日之寒，書(shū)法藝術(shù)尤為如此，沒(méi)有幾十年前期沉淀，沒(méi)有文化知識(shí)作為底蘊(yùn)支撐，欲成一家之風(fēng)格是不可能的。歷年來(lái)他的作品在各級(jí)各類(lèi)大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，特別是在2018年全國(guó)翰墨杯詩(shī)書(shū)畫(huà)大獎(jiǎng)賽中他的書(shū)法作品榮獲書(shū)法組金獎(jiǎng)；在2020年中華全國(guó)金鼎文化藝術(shù)名家榜遴選中；其作品又被評(píng)為入榜作品；2023年其大作巜唐詩(shī) ·〈詠柳 〉·〈 送梁六自洞庭山作〉》又被人民大會(huì)堂管理局收藏》更是直接被人民大會(huì)堂管理局收藏，其水平殊榮可見(jiàn)一斑。
當(dāng)然藝無(wú)止境，徐老師對(duì)筆者說(shuō)：“書(shū)法藝術(shù)的高峰我還只在半山腰，離峰頂尚有很多坡要爬”。相信謙遜的治學(xué)態(tài)度，徐老師一定能攀上書(shū)法藝術(shù)之巔。以上是筆者對(duì)徐老師作品及為人欣賞的芻蕘之見(jiàn)，自古“文無(wú)第一、武無(wú)第二”，藝術(shù)作品的品鑒也是黃瓜白菜是各有所愛(ài)的，仁者見(jiàn)仁也是文化藝術(shù)界的常見(jiàn)觀點(diǎn)，拋磚引玉以求大家各抒己見(jiàn)。
