休謨問題指的是什么?

休謨問題即所謂從“是”能否推出“應該”，也即“事實”命題能否推導出“價值”命題，它是休謨在《人性論》中提出的一個著名問題。這個問題在西方近代哲學史上占據重要位置，許多著名哲學家紛紛介入，但終未有效破解。休謨問題就是在《人性論》的第一卷和《人類理智研究》里面提出來的。休謨指出，由因果推理獲得的知識，構成了人類生活所依賴的絕大部分知識，而他對這類知識的研究是獨一無二的，“無論古人和今人都沒有從事過” 。在給自己的《人性論》寫的《“人性論”概論》一書中，他同樣重點介紹了對因果推理的說明，指出這個說明可以作為全書的一個“樣板” 。休謨對因果關系的普遍、必然性進行反思所提出的問題被康德稱為“休謨問題”。

休謨問題如何歸納?

在《人類理解論》一書中，休謨指出所有人類的思考活動都可以分為兩種：追求“觀念的連結”(Relation of Ideas)與“實際的真相”(Matters of Fact)。前者牽涉到的是抽象的邏輯概念與數學，并且以直覺和邏輯演繹為主;后者則是以研究現實世界的情況為主。而為了避免被任何我們所不知道的實際真相或在我們過去經驗中不曾察覺的事實的影響，我們必須使用歸納思考。歸納思考的原則在于假設我們過去的行動可以作為未來行動的可靠指導,論證的或直覺的：這樣的思考在基本上是先驗的，我們不能以先驗的知識證明未來就會和過去一致，因為(在邏輯上)可以思考而出的明顯事實是世界早已不是一致的了。