華東師范大學教育學博士鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋：所謂校本，一是為了學校，二是在學校中，三是基于學校。而對于江蘇省徐州市玉潭實驗學校來說，它的校本教材除了具備這3點，還將學生的精品之作放入了教材。翻開教材，被選中作品的學生看到的是贊賞和鼓勵，學習教材的學生看到的是借鑒和鞭策。這樣的校本教材，顯然已遠遠超過展示學校特色教學成果的意義。

讓文化成為兒童生長的甘泉

學生的作品何以走進校本教材?這源自玉潭實驗學校的學校文化——琢玉文化。這所始建于1950年的學校，坐落在素有“東方金字塔”之稱的國家5A級景區(qū)龜山漢墓西側(cè)，南鄰徐州博物館，植根漢文化的沃土，自創(chuàng)建之日起，便秉承“琢璞成玉”的教育哲學，以豐富多彩的“琢玉”校本課程促進學生全面發(fā)展，以學教共生的“琢磨·洗潤”教師文化呵護兒童健康成長，致力于“讓每個兒童成為行走的美玉”。如今，玉潭實驗學校已成為徐州市鼓樓區(qū)重點發(fā)展學校，先后被評為江蘇省教科研基地、徐州市融合教育示范校、徐州市珠心算實驗學校、徐州市師德建設先進集體。

走進溫潤如玉的玉潭實驗校園，中華玉文化隨處可見：有琢玉石塑、玉潤德馨墻、玉汝長廊、礪德體驗坊、文心篆刻室、玉成體驗館……學校將“琢玉”教育理念形象化地根植于物態(tài)景觀中，打造出一張集兒童性、教育性、藝術(shù)性和互動性于一體的文化名片。

讓課程成為兒童馳騁的跑道

除了校園環(huán)境這張名片，玉潭實驗學校的王牌名片當數(shù)豐富多彩的“琢玉”校本課程。該課程是學校在國家課程基礎上，基于“琢璞成玉”辦學理念和“以玉潤德、人人成玉”課程理念，由全體教師共同研發(fā)的。

為有效提升學生德、智、體、美、勞綜合素養(yǎng)，“琢玉”校本課程在不斷琢磨洗潤中提煉出“崇德、善智、健體、尚美、藝勞”五大系列，拓展為40余門課程，圭璧紛呈，碩果累累：

泥塑、攝影、化妝、節(jié)氣、種植等課程，教會了學生心靈手巧，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞的品質(zhì);足球、籃球、跆拳道、太極拳等課程，鍛煉了學生強健體魄，磨礪了學生毅勇精神;數(shù)學、快樂英語、樂高、創(chuàng)客、電腦、象棋等課程，開發(fā)了學生的智力，提高了學生的成績;漢服漢禮、成長禮儀、茶道等課程，潤養(yǎng)了學生文明守禮，涵育了學生溫文爾雅的氣質(zhì)。

值得一提的是，玉潭實驗學校給很多小學提供了思政課教學可參考借鑒的范本。在小學階段，思政課是道德與法治課程。于是，學校啟動了省級項目“琢璞成玉：小學道德與法治課程基地建設”，該項目被鼓樓區(qū)教育部門作為“區(qū)重點支持項目”重點關注和建設，同時，學校先后與江蘇師范大學、徐州博物館、漢文化景區(qū)、龜山漢墓等單位建立了合作關系，帶領學生開展綜合性研究與學習。高校專家、省市教研機構(gòu)專業(yè)人員等共建單位的專業(yè)人士、“能人”(專家學者、民間藝人、優(yōu)秀學生家長)等也已成為道德與法治課程的社會師資資源……

基于道德與法治國家課程目標以及學生學科核心素養(yǎng)發(fā)展要求，玉潭實驗學校秉承“琢璞成玉”教育哲學，確定了校本課程目標：培養(yǎng)具備“仁愛、信義、智慧、勇健、雅潔”品質(zhì)的新時代少年。學校堅持德育為先、“五育并舉”，在開齊開足國家課程的基礎上，還分別開設校本課程和社團活動，以道德與法治課程為主，以學科綜合滲透為輔，打造多元的校本課程和綜合實踐基地平臺，提升學生道德素養(yǎng)，從而實現(xiàn)課程目標。

讓評價成為兒童發(fā)展的動力之源

為不斷完善“琢玉”課程教學目標，玉潭實驗學校開啟了“美玉少年”的多元評價體系。學校有意識地將學生的活動性資料收集起來，通過合理的分析，發(fā)現(xiàn)學生在學習與發(fā)展過程中的優(yōu)勢與不足，以及在達到目標的過程中付出的努力與進步，并通過學生的反思與改進，激勵其取得更好的成績，以充分發(fā)揮評價的激勵作用及教育作用，從各學科分階段、分主題、全方位地記錄學生成長的軌跡。此外，學校還依照學生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體要求，結(jié)合“玉之五德”內(nèi)容，制定“美玉少年”爭章實施細則。學期末，依據(jù)學生在拓展課程中的表現(xiàn)，頒發(fā)“五德”——仁愛、信義、智慧、勇健、雅潔相應獎章。

選擇一所學校，就是選擇一種教育。玉潭實驗學校把每名學生都當作不同的璞玉，接納他們不同的稟賦，通過琢磨文化、琢磨課程、琢磨課堂、琢磨評價，提升學生綜合素養(yǎng)，讓每個學生成為行走的美玉。

(陳亞 李玉梅 單靜)