堂吉訶德人物形象是什么?
堂吉訶德是個矛盾、復雜的人物。他一心要匡正這個社會，卻一廂情愿地把騎士小說的描寫當成現實生活。他無視已經發生變化的時代，企圖以游俠行為來復活過時的騎士制度，把打抱不平當作主持正義、改造社會的途徑，成了一個“最講道德、最有理性的瘋子”，一個可笑可嘆的人物。
堂吉訶德是個為了維護正義，拯救世人，甘愿犧牲自身生命的勇士。他痛恨專制殘暴，同情勞苦大眾，向往自由，把保護人的正當權利與尊嚴，鋤強扶弱，消除人世間的不平作為自己的人生理想。他見義勇為，從不膽怯。主張“一切東西都平等”，他心地善良、幽默可親，學識淵博。
堂吉訶德是理想主義的化身，他執著于他那理想化的騎士道，從不怕人們議論與譏笑，更不怕侮辱與打擊。雖然四處碰壁，卻越戰越勇，百折不悔。他的進步思想，閃耀著資產階級人文主義的思想光輝，他的失敗，是一個人文主義者的悲劇。
堂吉訶德是一個悲劇性人物。他迂腐、固執、脫離現實、耽于幻想、行動盲目，他想入非非，喪失了基本的理性，喪失了對現實的感覺和判斷，他行為荒唐、鹵莽，不會吸取經驗教訓，這樣的人注定只能碰壁，害人害己。
堂吉訶德出自哪本書?
該名著的名字就是《堂吉歌德》。《堂吉訶德》是文藝復興時期的現實主義杰作，作者塞萬提斯。主要描寫和諷刺了當時西班牙社會上十分流行的騎士小說，并揭示出教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。《堂吉訶德》問世以來，經受住了時間的考驗，堂吉訶德的名字在不同歷史年代，不同國家都流傳著。別林斯基曾說，堂吉訶德是一個“永遠前進的形象”。堂吉訶德的名字已經變成一個具有特定意義的名詞，成了脫離實際、熱忱幻想，主觀主義，迂腐頑固，落后于歷史進程的同義語。革命導師馬克思、恩格斯、列寧在著作里不止一次地提到堂吉訶德。堂吉訶德的形象在今天仍保持它的意義。